Легенда о золотом руне. Миф о золотом руне
В греческой мифологии аргонавтами ("плывущими на "Арго") называли участников плавания за золотым руном в страну Эю (или Колхиду). Миф об аргонавтах являлся одним из самых популярных в античном мире. Поэтому он, разумеется нашел свое отражение в изобразительном искусстве.
Иван Мясоедов
"Аргонавты"
Наиболее подробно о путешествии аргонавтов рассказывается в поэме Аполлония Родосского "Аргонавтика".
Сюжет мифа в общих чертах таков.
Карта путешествия аргонавтов
Пелий , брат Эсона, царя Иолка в Фессалии, получил два предсказания оракула: согласно одному, ему суждено погибнуть от руки члена его рода Эолидов, согласно другому, он должен остерегаться человека обутого на одну ногу.Пелий сверг с престола брата, который, желая спасти своего сына Ясона от Пелия, объявил его умершим и укрыл у кентавра Хирона.
Вильям Рассел Флинт
"Ясон у кентавра Хирона"
Достигнув двадцатилетнего возраста, Ясон отправился в Иолк. Переходя через реку Анавр, Ясон потерял сандалию и появился при дворе, как и было предсказано Пелию оракулом. Ясон потребовал от Пелия, чтобы тот вернул принадлежавшее ему по праву царство.
Испуганный Пелий притворно пообещал выполнить требование Ясона при условии, что тот, отправившись в населенную колхами страну Эю к сыну Гелиоса царю Ээту
, умилостивит душу бежавшего туда на золотом баране Фрикса
и доставит оттуда шкуру этого барана - золотое руно
.
Пелий отправляет Ясона за золотым руном
Ясон согласился, и для путешествия с помощью Афины был построен корабль "Арго".
Лоренцо Коста
"Арго"
Он собрал для участия в походе славнейших героев со всей Эллады. Аргонавты просили принявшего участие в походе Геракла взять на себя командование, но он отказался в пользу Ясона.
"Сбор аргонавтов"
(изображение на краснофигурном кратере V в. до н. э.,
хранящегося в Лувре)
Вильям Рассел
"Аргонавты"
Отплыв из Пагасейскогл залива, аргонавты прибывают на остров Лемнос , жительницы которого за год до их прибытия истребили у себя всех мужчин.
Гюстав Курбе
"Спящие"
В то время, как аргонавты гостили на острове, его царица Гипсипила , став возлюбленной Ясона, предлагает ему остаться вместе со спутниками на Лемносе, жениться на ней и стать царем. И лишь только уговорю Геракла заставили аргонавтов двинуться дальше в путь.
"Аргонавты на Лемносе"
(античный рисунок)
По совету участвующего в походе Орфея аргонавты приняли посвящение в мистерии кабиров на острове Самофракия.
Проплыв через Геллеспонт в Пропонтиду, путешественники были радушно приняты жителями города Кизика во Фригии долионами, устроившими для них пир. В это время на корабль напали шестирукие чудовища , так что аргонавтам во главе с Гераклом пришлось выдержать с ними схватку.
Когда аргонавты поплыли дальше, противный ветер ночью снова пригнал их к Кизику. Долионы приняли Ясона и его спутников за врагов - пеласгов, и в разговевшемся сражении Ясон убил царя долионов. Когда утром стало ясно, что произошла ошибка, аргонавты приняли участие в торжественном погребении.
Отправившись дальше, аргонавты стали соревноваться в гребле, и у Геракла, оказавшегося самым неутомимым, сломалось весло. На месте следующей стоянки в Мисии у острова Кеос он отправился в лес, чтобы сделать себе новое, а его любимец юноша Гилас пошел зачерпнуть для него воды. Нимфы источника, плененные красотой Гиласа, увлекли его в глубину, и Геракл тщетно искал юношу.
Джон Уотерхаус
"Гилас и нимфы"
Тем временем аргонавты, пользуясь попутным ветром, отчалили и только на рассвете заметили отсутствие Геракла. Начался спор, что делать, но появившийся из глубины морской бог Главк открыл им, что Гераклу по воле Зевса не суждено участвовать в дальнейшем походе.
Бартоломеус Спрангер
"Главк и Сцилла"
В Вифинии царь бебриков Амик , имевший обыкновение вступать с прибывавшими в его страну чужеземцами в кулачный бой, вызвал на поединок одного из аргонавтов. Вызов принял Полидевк , поразивший Амика насмерть.
Войдя в Боспор, аргонавты приплыл к жилищу слепого старца, прорицателя Финея , которого мучили страшные зловонные птицы гарпии , похищавшие у него пищу. Бореады Зет и Калаид , крылатые сыновья Борея , навсегда отогнали гарпий, а благодарный Финей рассказал о пути, который предстояло проделать аргонавтам и дал им совет, как избежать опасностей.
"Ясон и Финей"
Гарпии на краснофигурной античной вазе
Современное изображение гарпий
Приплыв к преграждавшим выход в Понт Евксинский сближающимся и расходящимся плавучим скалам Симплегадам , аргонавты, наученные Финеем, сперва выпустили голубку. Она успела пролететь между сближающимися скалами, повредив лишь перья хвоста, что было благоприятным предзнаменованием, и кормчий Тифий направил "Арго" между скалами. Благодаря помощи Афины кораблю удалось преодолеть течение, и сблизившиеся Симплегады лишь слегка повредили корму корабля, застыв после этого навсегда так, что между ними остался узкий проход.
Терракотовый рельеф "Строительство "Арго":
слева - богиня Афина, в центре - кормчий Тифий, справа - плотник Арг.
Аргонавты направились на восток вдоль южного берега Понта Евксинского. Прогнав криком стаи чудовищных птиц, подобных гарпиям, они причалили к острову Аретия , где повстречались с сыновьями Фрикса, плывшими из Колхиды в Элладу и потерпевшими кораблекрушение, которые присоединились к ним.
Приблизившись к Кавказу , путешественники увидели орла, летевшего к Прометею и услышали стоны бога - благодеятеля человечества. Позже Прометей, прикованный к скале по воле Зевса, будет освобожден Гераклом.
Гюстав Моро
"Прометей"
Питер Пауль Рубенс
"Прометей прикованный"
Кристиан Гиперкерл
"Геракл освобождает Прометея"
Когда "Арго" вошел в устье реки Фасиса (Риони), благосклонные к Ясону Афина и Гера попросили Афродиту , чтобы Эрот зажег любовь к Ясону в сердце дочери царя колхов Ээта - волшебницы Медеи.
Генри Камиль Данжер
"Афродита и Эрос"
Лишь только Ясон с шестью спутниками явился во дворец Ээта, Медея сразу же влюбилась в него.
Энтони Фредерик Огастос Сэндис
"Медея"
Эвелин де Морган
"Медея"
Узнав, что аргонавты прибыли за золотым руном, Ээт пришел в ярость. Желая погубить Ясона, он предложил ему вспахать поле на медноногих огнедышащих быках бога войны Ареса
и засеять его зубами фиванского дракона, из которых вырастают непобедимые воины.
Однако другая дочь Ээта - вдова Фрикса Халкиопа
, страшившаяся за участь своих сыновей, прибывших с аргонавтами, сговорилась с влюбленной в Ясона Медеей, чтобы та передала герою волшебное зелье, которое сделало его на один день неуязвимым.
Джон Уотерхаус
"Ясон и Медея"
В присутствии Ээта и колхов Ясон запряг быков и идя за плугом, бросал в борозду зубы дракона. Еще до наступления вечера из них стали расти могучие воины. Ясон бросил в них огромный камень, а сам спрятался, и когда воины стали сражаться друг с другом, перебил их.
Медея, движимая любовью к Ясону и страхом перед отцом, захватив колдовские зелья, бежала на "Арго", взяв с Ясона обещание жениться на ней. На рассвете Ясон с Медеей отправились в рощу Ареса, где страшный змей стерег золотое руно. Медея усыпила змея сладким песнопением и волшебным снадобьем, и Ясон смог снять с дуба испускавшее сияние золотое руно (в одном из вариантов мифа Ясон убил змея).
Сальватор Роза
"Ясон побеждает дракона"
Борис Вальехо
"Ясон"
Бертел Торвардсен
"Ясон и Золотое руно"
Квеллиний
"Ясон и Золоте руно"
Аргонавты поспешно вышли в море, но Ээт отправил корабли в погоню за ними. Поскольку аргонавты возвращались новым путем - по Истру (Дунаю), колхи под началом сына Ээта Апсирта преградили им путь от Истра в Адриатическое море. Аргонавты были склонны к примирению и согласны оставить Медею в храме Артемиды, чтобы только получить возможность двигаться дальше с золотым руном. Но Медея, осыпав Ясона упреками, предложила заманить брата Аспирта в ловушку. План удался: Ясон убил Аспирта, а аргонавты неожиданно напали на сопровождавших его колхов.
Зевс разгневался на них за предательское убийство, и вставленный в киль "Арго" говорящий кусок древесины, сделанный из додонского дуба, сообщил аргонавтам, что они не вернутся домой, пока их не очистит от скверны дочь Гелиоса волшебница Кирка
(Цирцея).
В Средиземном море аргонавты достигли острова, на котором жила Кирка, очистившая их от совершенного ими преступления.
От сирен аргонавтов спас Орфей , заглушивший их пение своей песней.
Джон Уотерхаус
"Сирена"
Фетида и ее сестры нереиды по просьбе Геры помогли аргонавтам проплыть мимо Сциллы и Харибды и блуждающих скал Планкт.
Алкиной и Арета, царствовавшие над феаками, радушно приняли аргонавтов, но в это время их настигла вторая половина флота колхов. По совету Ареты Ясон и Медея немедленно вступили в брак, так что Алкиной получил основание не отправлять Медею к отцу.
Антонио Бьяджео
"Помолвка Ясона и Медеи"
Когда "Арго" был уже около Пелопонесса, буря отнесла его к отмелям Ливии. Здесь аргонавты долго не могли найти выход из Тритонейского озера, пока не обратились за помощью к местному божеству Тритону , который помог им выйти в море.
У берегов Крита медный великан Талос стал швырять в аргонавтов кусками скалы, не давая пристать к берегу. Зачарованный Медеей, он повредил пятку - свое уязвимое место, после чего из него вытекла вся кровь и он упал бездыханным.
Вскоре путешественники вернулись в Иолк. По наиболее распространенной версии мифа, Ясон отдал золотое руно Пелию, который за время его отсутствия, будучи уверенным, что Ясон не вернется, убил его отца и брата.
Посвятив "Арго" Посейдону, Ясон с помощью Медеи отомстил Пелию: дочери Пелия по наущению Медеи, желая вернуть отцу молодость, разрубили его тело на куски.
Так завершилась история аргонавтов.Впрочем, у этого мифа есть продолжение, касающееся дальнейшей судьбы Ясона и Медеи. Но это уже другая история, о которой я расскажу как-нибудь в другой раз.
Благодарю за внимание.
Сергей Воробьев.
Страница 1 из 2
Некогда в солнечный Беотии, в красивом и богатом городе Орхомене, жил царь Афамант со своей женой Нефелой, богиней облаков. Родилось у них двое детей, и назвали их Фрикс и Гелла. После смерти Нефелы их воспитывала злая мачеха Инб, старавшаяся всячески избавиться от них. Однажды она уговорила женщин города Орхомена испортить посевное зерно. Когда на полях Беотии ничего не уродилось, царь Афамант отправил послов к оракулу в Дельфы узнать, что надо делать, чтобы на поле был урожай. Но послов подкупила злая мачеха Инб; они принесли ложное предсказание и объявили царю, что недород прекратится только тогда, когда Фрикс будет принесен в жертву Зевсу.
И царю Афаманту пришлось повести на заклание любимого сына. Когда юный Фрикс стоял уже у жертвенного алтаря, послала ему родная мать, богиня облаков Нефела, золоторунного чудесного барана, полученного ею в дар от Гермеса, чтобы спасти Фрикса и Геллу. И вот золотой баран, поднявшись в воздух, понес на себе сестру и брата через моря, долины и горы. Пролетая над морем, бедная Гелла упала со спины барана и утонула, и назвали то море морем Геллы, или Геллеспонтом. Но Фрикса после долгого пути золоторунный баран довез до страны Эа, или Колхиды, что находится на востоке Эвксинского Понта, где протекает река Фасис. Правил той страной в те времена царь-чародей Ээт, сын бога солнца — Гелиоса.
Он ласково принял мальчика, оставил его у себя в доме, и когда Фрикс вырос и стал красивым и сильным юношей, он женил его на своей дочери Халкиопе. В благодарность за свое избавление Фрикс принес в жертву золоторунного барана, а золотое руно подарил гостеприимному царю Ээту.
Ээт повесил это золотое руно, как драгоценность, на высоком дубе в священной роще Аре-са и поставил охранять его страшного, не ведавшего сна дракона.
Долго висело в роще золотое руно, и овладеть им считалось одним из самых тяжелых и опасных подвигов. Стали рассказывать повсюду в Элладе об этом чудесном руне, и захотелось родственникам Фрикса его добыть, так как от этого зависело счастье и спасение их рода.
Был у царя Афаманта брат Крефсй, который построил в Фессалии прекрасный город Иолк. После своей смерти он оставил править им сына своего Эсона, но городом завладел его младший сын Пелий — человек злой, несправедливый и надменный. Когда у Эсона родился сын, он стал опасаться, как бы жестокий царь Пелий не умертвил ребенка, и потому он объявил, что сын его будто бы умер вскоре после рождения. Устроены были поминки, а на самом деле Эсон тайно отправил его на воспитание к мудрому кентавру Хирону.
Жил мальчик, которого назвали Ясоном, в глухой потаенной пещере кентавра, ухаживали за ним мать и жена Хирона.
Прошли годы, и стал он красивым, сильным юношей. Обучил его Хирон военным доблестям, и когда ему исполнилось двадцать лет, он покинул пещеру кентавра, отправился в родной Иолк, желая вернуть отцовскую власть над городом и отнять ее у Пелия.
По дороге ему пришлось переходить через небольшую, но глубокую реку Энипей. Он встретил на берегу старуху, которая попросила его перенести ее через реку, а была то богиня Гера, ненавидевшая царя Пелия. Ясон не узнал богини и перенес старуху на другой берег. Во время переправы он потерял одну из сандалий, не мог достать ее из речной тины и отправился дальше, обутый на одну ногу. Вот явился он в город Иолк, молодой, красивый и сильный. Одет он был в простую фессалийскую одежду, висела у него на плече пестрая шкура барса, в руке держал он два боевых копья, и народ смотрел на него с изумлением, думая, не сам ли это Аполлон или могучий Арес. Глянул на незнакомца царь Пелий и увидел, что тот обут на одну ногу. Он испугался, вспомнив предсказание оракула, что он должен остерегаться человека, обутого на одну ногу, который спустится однажды с горы в долину Иолка. И вот он насмешливо спросил незнакомца, откуда он родом, и велел отвечать ему правду. И спокойно ответил юноша:
— Я всегда следую совету мудрого Хирона, у которого я прожил двадцать лет в пещере. Я — сын Эсона и вернулся в дом своего отца, чтобы вернуть себе власть, захваченную несправедливым Пелием. Укажите мне дорогу в дом моего отца.
Затем Ясон отправился в дом к своим родным, где был радостно встречен отцом, который за это время уже постарел. Вскоре пришли повидать Ясона его братья, жившие в других городах. Ясон дал им прекрасные подарки и угощал их целых пять дней и ночей, рассказывая о своих странствиях, и наконец на шестой день объявил им, что он хочет тотчас отправиться в дом Пелия и говорить с ним о деле; и они встали и отправились в дом царя. Пелий вышел им навстречу, и Ясон обратился к нему с такими словами:
— Мы с тобой из одного рода и потому не должны прибегать к мечу и копью. Я готов оставить тебе всех быков и овец и все поля, отнятые тобой у моего отца, но отдай мне скипетр и трон добровольно, чтобы не вышло беды.
— Я согласен на это, — ответил ему хитрый царь Пелий. — Но прежде исполни и ты мою просьбу. Тень погибшего на чужбине Фрикса умоляет меня, чтобы я отправился к царю Ээту в Колхиду и достал бы у него золотое руно барана, который некогда спас его от смерти. Но я слишком стар для далекого странствия, и, если ты согласишься на этот подвиг, я обещаю тебе уступить скипетр и власть.
И Ясон, не зная о больших опасностях, которые его ждали в пути, согласился и стал подбирать себе смелых товарищей, которые отправились бы с ним вместе в поход за золотым руном.
Перед отплытием в далекую Колхиду Ясон объездил всю Элладу, созывая славных героев в далекий поход. Все обещали помочь Ясону. Среди них находились знаменитый певец Орфей, крылатые сыновья Борея, братья Кастор и Полидевк, Геракл, Линкей, Адмет, сын Пелия Акает, друживший с Ясоном, и много других отважных мужей.
Вот собрались наконец смелые мореплаватели в Иолке. За это время был построен у подножия горы Пелион под руководством Афины, благоволившей к Ясону, большой крепкий пятидесятивесельный корабль. Строил его знаменитый строитель Apг, и назван был тот быстроходный корабль «Арго», а герои, собравшиеся плыть на нем, — аргонавтами.
Вделала Афина в корму корабля кусок священного дуба из рощи оракула Додоны, и взяла под свою защиту аргонавтов могущественная Гера, которая была благодарна Ясону за то, что он однажды зимой перенес ее на плечах через реку.
Когда корабль «Арго» стоял уже в иолкской гавани, готовый к отплытию, аргонавты решили избрать предводителя похода, и все назвали Геракла, но он отклонил от себя эту честь и указал на Ясона. Принял тогда на себя предводительство Ясон и распределил по жребию места на корабле, и пришлось по два гребца на каждое весло. Взялись за среднее весло Геракл и Анкей, кормчим выбрали героя Ти"фия, а зоркого Линкея — рулевым.
На других веслах сидели аргонавты Пелей и Теламон — отец Аякса, а внутри корабля находились братья Кастор и Полидевк, Нелей, Адмет, певец Орфей, Менетий, Тесей и его друг Пирифой, отрок Гилас, спутник Геракла, и Эвфем, сын Посейдона.
Перед отплытием привели двух больших быков и принесли их в жертву Аполлону; принесли жертвы также и Посейдону, и на другое утро, на ранней заре, разбудил аргонавтов кормчий Тифий. Взялись гребцы за весла, и плавно отплыл из гавани «Арго» и вышел в открытое море.
Попутный ветер надувал паруса, и под звуки песен Орфея, без помощи весел, весело шел корабль по волнам, и слушали песни Орфея рыбы, и, вынырнув из « морской глубины, плыли за кораблем, как стадо, идущее за флейтой своего пастуха.
В Греции было много мифов о подвигах отдельных героев, но только четыре - о таких подвигах, на которые дружно сходились герои из разных концов страны. Последним была Троянская война; предпоследним - поход Семерых против Фив; перед этим - Калидонская охота на исполинского вепря во главе с героем Мелеагром; а самым первым - плавание за золотым руном в далёкую кавказскую Колхиду на корабле «Арго» во главе с героем Ясоном. «Аргонавты» - значит «плывущие на «Арго».
Золотое руно - это шкура священного золотого барана, ниспосланного богами с небес. У одного греческого царя были сын и дочь по имени Фрикс и Гелла, злая мачеха задумала их погубить и подговорила народ принести их в жертву богам; но возмущённые боги ниспослали им золотого барана, и он унёс брата и сестру далеко за три моря. Сестра утонула в пути, по ее имени стал называться пролив, нынешние Дарданеллы. А брат достиг Колхиды на восточном краю земли, где правил могучий царь Эет, сын Солнца. Золотого барана принесли в жертву Солнцу, а шкуру его повесили на дерево в священной роще под охраной страшного дракона.
06 этом золотом руне вспомнили вот по какому случаю. В Северной Греции был город Иолк, за власть над ним спорили двое царей, злой и добрый. Злой царь сверг доброго. Добрый царь поселился в тиши и безвестности, а сына своего Ясона отдал в обучение мудрому кентавру Хирону - получеловеку-полуконю, воспитателю целой череды великих героев вплоть до Ахилла. Но боги правду видели, и Ясона взяли под своё покровительство богиня-царица Гера и богиня-мастерица Афина. Злому царю было предсказано: его погубит человек, обутый на одну ногу. И такой человек пришёл - это был Ясон, Говорили, будто в пути ему встретилась старуха и попросила перенести ее через реку; он перенёс ее, но одна его сандалия осталась в реке. А старуха эта была сама богиня Гера.
Ясон потребовал, чтобы царь-захватчик вернул царство законному царю и ему, Ясону-наследнику. «Хорошо, - сказал царь, - но докажи, что ты этого достоин. Фрикс, бежавший в Колхиду на златорунном баране, - наш дальний родич. Добудь из Колхиды золотое руно и доставь в наш город - тогда и царствуй!» Ясон принял вызов. Мастер Арг, руководимый самой Афиною, стал строить корабль о пятидесяти вёслах, названный его именем. А Ясон кинул клич, и со всей Греции к нему стали собираться герои, готовые в плавание. Перечнем их начинается поэма.
Почти все они были сыновьями и внуками богов. Сыновьями Зевса были близнецы Диоскуры, конник Кастор и кулачный боец Полидевк. Сыном Аполлона был песнопевец Орфей, способный пением останавливать реки и вести хороводом горы. Сыновьями Северного ветра были близнецы Бореады с крыльями за плечами. Сыном Зевса был спаситель богов и людей Геракл, величайший из героев, с юным оруженосцем Гиласом. Внуками Зевса были богатырь Пелей, отец Ахилла, и богатырь Теламон, отец Аякса. А за ними шли и Аргкорабел, и Тифий-кормчий, и Анкей-мореход, одетый в медвежью шкуру - отец спрятал его доспехи, надеясь удержать его дома. А за ними - многие-многие другие. Главным предложили стать Гераклу, но Геракл ответил: «Нас собрал Ясон - он и поведёт наc». Принесли жертвы, взмолились богам, в пятьдесят плеч сдвинули корабль с берега в море, Орфей зазвенел песнею о начале неба и земли, солнца и звёзд, богов и титанов, - и, вспенивая волны, корабль двигается в путь. А вслед ему смотрят боги со склонов гор, и кентавры со старым Хироном, и младенец Ахилл на руках у матери.
Путь лежал через три моря, одно другого неведомей.
Первое море было Эгейское. На нем был огненный остров Лемнос, царство преступных женщин. За неведомый грех боги наслали на жителей безумие: мужья бросили своих жён и взяли наложниц, жены перебили своих мужей и зажили женским царством, как амазонки. Незнакомый огромный корабль пугает их; надев доспехи мужей, они собираются на берегу, готовые дать отпор. Но мудрая царица говорит: «Примем мореходов радушно: мы дадим им отдых, они дадут нам детей». Безумие кончается, женщины привечают гостей, разводят их по домам - Ясона принимает сама царица, о ней ещё будут сложены мифы, - и на много дней задерживаются у них аргонавты. Наконец трудолюбивый Геракл объявляет: «Делу время, потехе час!» - и поднимает всех в путь.
Второе море было Мраморное: дикие леса на берегу, дикая гора неистовой Матери Богов над лесами. Здесь у аргонавтов были три стоянки. На первой стоянке они потеряли Геракла, Юный друг его Гилас пошёл за водой, склонился с сосудом над ручьём; заплескались нимфы ручья, восхищённые его красотой, старшая из них поднялась, вскинула руки ему на шею и увлекла его в воду. Геракл бросился его искать, аргонавты тщетно ждали его целую ночь, наутро Ясон приказал отплывать. Возмущённый Теламон крикнул: «Ты просто хочешь избавиться от Геракла, чтобы слава его не затмила твоей!» Начиналась ссора, но тут из волн поднял огромную косматую голову вещий бог, Морской Старик. «Вам судьба плыть дальше, - сказал он, - а Гераклу - вернуться к тем трудам и подвигам, которых не совершит никто другой».
На следующей стоянке навстречу им вышел дикий богатырь, варварский царь, сын морского Посейдона: всех проезжающих он вызывал на кулачный бой, и никто не мог против него выстоять. От аргонавтов вышел против него Диоскур Полидевк, сын Зевса против сына Посейдона. Варвар силён, эллин ловок - жестокий бой был недолгим, царь рухнул, его люди бросились к нему, был бой, и враги разбежались, побеждённые.
Проучив надменного, пришлось прийти на помощь слабому. На последней стоянке в этом море аргонавты встретились с дряхлым царём-прорицателем Финеем. За давние грехи - а какие, уж никто и не помнит, рассказывают по-разному, - боги наслали на него зловонных чудовищных птиц - гарпий. Едва сядет Финей за стол, налетают гарпии, набрасываются на еду, что не съедят, то изгадят, а царь иссыхает от голода. Помочь ему вышли крылатые Бореады, дети ветра: они налетают на гарпий, преследуют их по небу, изгоняют на край света - и благодарный старец даёт аргонавтам мудрые советы:
как плыть, где останавливаться, как спасаться от опасностей. А главная опасность уже рядом.
Третье море перед аргонавтами - Чёрное; вход в него - меж плавучих Синих скал. Окружённые кипящей пеной, они сшибаются и расходятся, сокрушая все, что попадает между ними. Финей велел:
«Не бросайтесь вперёд: выпустите сперва птицу-горлинку - если пролетит, то и вы проплывёте, если же раздавят ее скалы, то поворачивайте назад». Выпустили горлинку - она проскользнула между скал, но не совсем, скалы сшиблись и вырвали несколько белых перьев из ее хвоста. Думать было некогда, аргонавты налегли на весла, корабль летит, скалы уже сдвигаются, чтобы раздавить корму, - но тут они чувствуют мощный толчок, это сама Афина незримой рукой подтолкнула корабль, и вот он уже в Чёрном море, а скалы за их спиною остановились навеки и стали берегами пролива Босфор.
Здесь постигла их вторая утрата: умирает кормчий Тифий, вместо него править берётся Анкей в медвежьей шкуре, лучший моряк из выживших. Он ведёт корабль дальше, по совсем диковинным водам, где сам бог Аполлон шагает с острова на остров на глазах у людей, где купается Артемида-Луна, прежде чем взойти на небо. Плывут мимо берега амазонок, которые живут без мужей и вырезают себе правую грудь, чтобы легче бить из лука; мимо домов Кузнечного берега, где живут первые на земле железоделы; мимо гор Бесстыжего берега, где мужчины с женщинами сходятся, как скоты, не в домах, а на улицах, и неугодных царей заточают в темницы и морят голодом; мимо острова, над которым кружатся медные птицы, осыпая смертельные перья, и от них нужно защищаться щитами над головой, как черепицей. И вот впереди уже видны Кавказские горы, и слышен стон распятого на них Прометея, и бьёт в парус ветер от крыл терзающего титана орла - огромнее самого корабля. Это Колхида. Путь пройден, но главное испытание впереди. Герои об этом не знают, но знают Гера и Афина и думают, как их спасти. Они идут за помощью к Афродите, богине любви: пусть ее сын Эрот внушит колхидской царевне, волшебнице Медее, страсть к Ясону, пусть она поможет возлюбленному против отца. Эрот, крылатый мальчишка с золотым луком и роковыми стрелами, в саду небесного дворца сидит на корточках и играет в бабки с приятелем, юным виночерпием Зевса: жульничает, выигрывает и злорадствует. Афродита сулит ему за услугу игрушку - чудо-мяч из золотых колец, которым играл когда-то младенец Зевс, когда скрывался на Крите от злого отца своего Крона. «Дай сразу!» - просит Эрот, а она его гладит по головке и говорит: «Сперва сделай своё дело, а уж я не забуду». И Эрот летит в Колхиду. Аргонавты уже входят во дворец царя Эета - он огромен и.пышен, по углам его четыре источника - с водой, вином, молоком и маслом. Могучий царь выходит навстречу гостям, поодаль за ним - царица и царевна. Встав у порога, маленький Эрот натягивает свой лук, и стрела его без промаха попадает в сердце Медеи: «Онеменье ее охватило - / Прямо под сердцем горела стрела, и грудь волновалась, / В сладкой таяла муке душа, обо всем позабывши, / Взоры, блестя, стремились к Ясону, и нежные щеки / Против воли ее то бледнели, то снова краснели».
Ясон просит царя вернуть грекам золотое руно - если нужно, они отслужат ему службою против любого врага. «С врагами я справлюсь и один, - надменно отвечает сын Солнца. - А для тебя у меня испытание другое. Есть у меня два быка, медноногих, медногорлых, огнедышащих; есть поле, посвящённое Аресу, богу войны; есть семена - драконовы зубы, из которых вырастают, как колосья, воины в медных доспехах. На заре я запрягаю быков, утром сею, вечером собираю жатву, - сделай то же, и руно будет твоё». Ясон принимает вызов, хоть и понимает, что для него это смерть. И тут-то мудрый Арг говорит ему: «Проси помощи у Медеи - она волшебница, она жрица подземной Гекаты, ей ведомы тайные зелья: если она не поможет тебе, то никто не поможет».
Когда послы аргонавтов приходят к Медее, она сидит без сна в своём тереме: страшно предать отца, страшно погубить прекрасного гостя. «Стыд ее держит, а дерзкая страсть идти заставляет» навстречу возлюбленному. «Сердце в груди у неё от волнения часто стучало, / Билось, как солнечный луч, отражённый волною, и слезы / Были в очах, и боль огнём разливалась по телу: / То говорила она про себя, что волшебное зелье / Даст, то опять, что не даст, но и жить не останется тоже».
Медея встретилась с Ясоном в храме Гекаты. Зелье ее называлось «Прометеев корень»: растёт он там, где падают на землю капли крови Прометея, и когда его срезают, то земля вздрагивает, а титан на скале испускает стон. Из этого корня сделала она мазь. «Натрись ею, - сказала она, - и огонь медных быков не обожжёт тебя. А когда из драконьих зубов в бороздах прорастут медные латники - возьми каменную глыбу, брось в их гущу, и они перессорятся и перебьют друг друга. Тогда возьми руно, скорее уезжай - и помни Медею». «Спасибо тебе, царевна, но уеду я не один - ты поедешь со мною и станешь моею женой», - ответил ей Ясон.
Он выполняет наказ Медеи, становится могуч и неуязвим, гнёт быков под ярмо, засевает поле, не тронутый ни медью, ни огнём. Из борозд появляются воины - сперва копья, потом шлемы, потом щиты, блеск встаёт до небес. Он бросает в гущу их камень, большой, как жёрнов, четверым не поднять, - между воинами начинается побоище, а выживших он посекает сам, как жнец на жатве. Аргонавты торжествуют победу, Ясон ждёт себе награду - но Медея чувствует:
скорее царь перебьёт гостей, чем отдаст им сокровище. Ночью бежит она к Ясону, взяв с собой только свои чудодейственные травы: «Идём за руном - только мы двое, другим нельзя!» Они входят в священный лес, на дубе сияет руно, вокруг кольцами свился бессонный дракон, змеиное тело его ходит волнами, шипенье разносится до дальних гор. Медея запевает заклинания, и волны его извивов становятся все тише, все спокойнее; Медея можжевёловой ветвью касается глаз дракона, и веки его смыкаются, пасть опускается на землю, тело вытягивается вдаль меж деревьями леса. Ясон срывает с дерева руно, блистающее, как молния, они всходят на корабль, скрытый у берега, и Ясон рубит причалы.
Начинается бегство - окольным путём, по Чёрному морю, по северным рекам, чтобы сбить с пути погоню. Во главе погони - брат Медеи, молодой наследник Эета; он догоняет аргонавтов, он перерезает им путь, он требует: «Руно - вам, но царевну - нам!» Тогда Медея вызывает брата на переговоры, он выходит один - и гибнет от руки Ясона, а греки громят лишённых вождя колхидян. Умирая, он брызжет кровью на одежду сестры - теперь на Ясоне и аргонавтах грех вероломного убийства. Боги гневаются: буря за бурей обрушиваются на корабль, и наконец корабль говорит пловцам человечьим голосом: «Не будет вам пути, пока не очистит вас от скверны царица-волшебница Кирка, дочь Солнца, западная сестра восточного колхидского царя». Царь Эет правил там, где восходит Солнце, царица Кирка - там, где оно закатывается: аргонавты плывут на противоположный край света, туда, где поколение спустя побывает Одиссей. Кирка совершает очищение - приносит в жертву свинью, ее кровью смывает с убийц кровь убитого, - но помогать отказывается: не хочет ни брата гневить, ни племянника забыть.
Аргонавты блуждают по неведомым западным морям, по будущим Одиссеевым местам. Они проплывают Эоловы острова, и царь ветров Эол по просьбе Геры посылает им попутный ветер. Они подплывают к Скилле и Харибде, и морская богиня Фетида - мать Ахилла, жена аргонавта Пелея - вздымает корабль на волне и перекидывает через морскую теснину так высоко, что ни то, ни другое чудовище не может до них дотянуться. Они слышат издали чарующее пение Сирен, заманивающих моряков на утёсы, - но Орфей ударяет в струны, и, заслушавшись его, аргонавты не замечают певчих хищниц. Наконец они доплывают до счастливой страны феаков - и неожиданно сталкиваются здесь со второй колхидской погоней. «Верните нам Медею!» - требуют преследователи. Мудрый феакийский царь отвечает: «Если Медея - беглая дочь Эета, то она ваша. Если Медея - законная жена Ясона, то она принадлежит мужу, и только ему». Тотчас втайне от преследователей Ясон и Медея справляют долгожданную свадьбу - в феакийской священной пещере, на ложе, сияющем золотым руном. Аргонавты уплывают дальше, а погоня остаётся ни с чем.
Уже совсем немного осталось до родных берегов, но тут на аргонавтов обрушивается последнее, самое тяжкое испытание. Разражается буря, девять суток она носит корабль по всем морям и забрасывает его в мёртвый залив на краю пустыни у берега Африки, откуда нет выхода судам: путь загораживают мели и течения. Одолев море и привыкнув к воде, герои успели отвыкнуть от суши - даже кормчий Анкей, проведший судно сквозь все бури, не знает отсюда пути. Путь указывают боги: из волн выносится морской конь с золотой гривой и мчится через степь к неведомому берегу, а вслед за ним, взвалив корабль на плечи, бредут, шатаясь, измученные аргонавты. Двенадцать дней и ночей длится переход - здесь погибло больше героев, чем во всем пути: от голода и жажды, в стычках с кочевниками, от яда песчаных змей, от жара солнца и тяжести корабля. И вдруг на последний день после песчаного ада открывается цветущий рай:
свежее озеро, зелёный сад, золотые яблоки и девы-нимфы, плачущие над мёртвым огромным змеем: «Пришёл сюда богатырь в львиной шкуре, змея нашего убил, яблоки наши похитил, расколол скалу, пустил из неё ручей течь до самого моря». Обрадовались аргонавты:
видят, что, даже покинув их, Геракл спас товарищей от жажды и указал им дорогу. Сперва вдоль ручья, потом по лагуне, а потом через пролив в открытое море, и добрый морской бог подталкивает их в корму, плеща чешуйчатым хвостом.
Вот и последний перегон, вот и порог родного моря - остров Крит. Его сторожит медный великан, отгоняя корабли каменными глыбами, - но Медея подходит к борту, вперяется в великана оцепеняющим взглядом, и он замирает, отшатывается, спотыкается медной пятою о камень и рушится в море. И, запасшись на Крите свежей водой и пищей, Ясон с товарищами наконец достигают родных берегов.
Это не конец судьбы Ясона и Медеи - о том, что было с ними потом, написал страшную трагедию Еврипид. Но Аполлоний писал не об одном или двух героях - он писал об общем деле, о первом всегреческом великом походе. Аргонавты сходят на берег и расходятся по своим домам и городам - поэме «Аргонавтика» конец.
Дети Нефелы Фрикс и Гелла
Вы слышали о науке нефелологии, изучающей природу облаков? Это необычное
название ей дали по имени богини облаков и туч – нежной красавицы Нефелы. Она
была женой царя Беотии Афаманта. Их дети Фрикс и Гелла составляли счастье семьи.
Но Афамант однажды привел в дом Ино, дочь соседнего царя, и молодая женщина
употребила все чары, чтобы изгнать Нефелу и погубить ее детей. Забытая Нефела
улетела далеко от Беотии и унесла с собой тучи и влагу. Земля Беотии высохла от
страшной засухи. Из-за неурожая и отсутствия трав начался мор скота. Людям грозила голодная смерть.
Злая Ино решила воспользоваться бедой. Она убедила Афаманта, что для возвращения
дождей боги требуют жертв, и Фрикс должен стать данью богам. И вот уже извещен
народ о великой жертве, и построен жертвенный алтарь на крутой скале. Фрикс
готовится мужественно принять мучения, а его безутешная сестра громко рыдает,
обнимая любимого брата. Неожиданно на небе возникла грозовая туча, засверкали
молнии, ударил гром и туча опустилась на скалу. Из нее вышла богиня облаков
Нефела, ведя за собой барана – золоторунного Овна. «Дети мои! Садитесь на этого
божественного Овна. Он унесет вас в страну, где вы будете счастливы».
Дети уселись на широкую спину доброго Овна, который быстро взвился ввысь и
понесся на север, в далекую заморскую страну Колхиду. Уже полпути осталось до
намеченной цели, но взглянула вниз маленькая Гелла, увидела море и, испугавшись,
упала вниз. С тех пор это место стали называть Геллеспонтом, то есть морем Геллы.
Сейчас оно называется проливом Дарданеллы, который вместе с Босфором соединяет
Черное и Средиземное моря.
Загоревал Фрикс, но тут как раз показались зеленые пастбища Колхиды, и Овен спокойно приземлился на землю, где правил хитрый царь Эет. Он знал, что появление золоторунного барана принесет богатство и счастье его стране, поэтому Фриксу был оказан дружеский прием, а Овна принесли в жертву Зевсу. Его шкура, знаменитое золотое руно, была помещена в гроте в священной роще бога войны Ареса. Вход в грот охранял свирепый, не знающий сна дракон. В мифе об аргонавтах рассказывается, что из-за золотого руна начались распри честолюбцев, мечтавших обладать им, а значит, славой и богатством, но это не принесло его участникам ничего, кроме горя.
Звездный атлас «Уранография» Яна Гевелия, 1690 год
А прекрасный Овен попал на небо и даже удостоился чести носить на себе огненную колесницу Гелиоса, когда тот в первый месяц весны начинает свой годовой путь среди звезд. Созвездие Овен является первым зодиакальным созвездием, от которого ведется отсчет годового движения Солнца.
Хирон и Арг строят галеру
В далекой Фессалии на склонах гор жил добрый и мудрый кентавр Хирон, которому
отдали на воспитание мальчика Ясона, имевшего право на трон этой провинции.
Хирон очень любил приемного сына. Он научил его владеть мечом и копьем, метко
стрелять из лука, переносить лишения и быть храбрым воином. Когда Ясону
исполнилось двадцать лет, он спустился с гор. Боясь, что юноша по праву станет
претендовать на трон, его правящий родственник, коварный Пелий, решил отправить
его в Колхиду за золотым руном, потому что, по предсказанию Оракула, только
возвращение руна принесет благополучие на землю Фессалии.
Мудрый Хирон взял на себя подготовку к экспедиции. Большую многовесельную галеру построил Ясону внук бога Ареса Apr, поэтому и получила она название «Арго». С особой тщательностью подбирал Ясон участников плавания, которому предстояло быть долгим и опасным. В экспедиции участвовали многие знаменитые герои Эллады, тоже, кстати, воспитанники Хирона: великий Геракл, могучий Тезей, неразлучные Кастор и Полидевк вместе со своими братьями Идасом и Линкеем и многие другие – всего 50 человек, по количеству весел на галере. Среди участников этой экспедиции был знаменитый певец Орфей.
Принцесса Медея и её отец
Аргонавты отплыли от берегов Фессалии на утренней заре. Гребцы работали дружно,
и «Арго» быстро шел вперед, рассекая волны. Орфей, устроившись на борту, играл
на золотой кифаре, подбадривая своим пением гребцов и привлекая музыкой
множество дельфинов. Боги предвещали удачное плавание. Преодолев большое
расстояние и множество препятствий в многодневном плавании, «Арго» достиг
желанных берегов Колхиды, которой правил могучий и жестокий царь Эет.
Покровительницы аргонавтов, богини Гера и Афина, упросили богиню любви Афродиту помочь Ясону, внушив дочери Эета, прекрасной Медее, любовь к герою. Она одна владела тайнами отца и могла помочь аргонавтам завладеть руном. Но красивая и умная девушка была волшебницей, служившей Гекате, мрачной богине подземного царства, хранительнице тайн черной магии.
Когда светлокудрый Ясон со своими спутниками вошел во дворец Эета, навстречу ему вышла Медея. Увидев чужеземного красавца, она вскрикнула. Это стрела Эрота по воле Афродиты пронзила ее сердце. На ее крик вышел и сам Эет. Согласно законам гостеприимства, Эет устроил высокородным гостям роскошный пир. Ясон честно рассказал Эету о цели приезда, считая, что воля богов – закон для всех. Но царь не собирался расставаться со своим сокровищем – золотым руном – и решил хитростью избавиться от непрошеных гостей, дав им задание, которое их погубит. «Хорошо, – сказал Эет. – Ты получишь руно, если выполнишь мою волю. Завтра утром распаши посвященное Аресу поле железным плугом, в который будут впряжены дышащие огнем медные быки. Засей поле зубами дракона, а когда из них вырастут закованные в броню воины, сразись с ними и перебей всех».
Похищение руна
Хотя друзья и соратники Ясона были богатырями и героями, совершившими немало
подвигов, задание даже для них было слишком тяжелым. Это понимала и Медея, но,
любя Ясона, она не могла оставить его без помощи. Глубокой ночью придя в
святилище богини Гекаты и поведав ей о великой страсти к Ясону, она испросила ее
разрешения помочь любимому. Получив согласие богини колдовства, Медея принялась
за дело. Из сока растений, выросших от капель крови Прометея, она изготовила
мазь, чтобы сделать друзей Ясона неуязвимыми для стрел, а самого героя – могучим
и непобедимым. Медея передала Ясону мазь в храме Гекаты и обещала свою помощь,
за что благодарный Ясон попросил ее стать его женой и уплыть с ним в Элладу.
Медея все предусмотрела, и задание Эета с успехом было выполнено. Однако у Эета был еще один способ погубить спутников Ясона. Тогда по совету Медеи Ясон решил похитить золотое руно и срочно отправиться в обратный путь. Вместе с Медеей он пробрался в священную рощу. С помощью заклинаний бога сна Гипноса девушка усыпила дракона, Ясон вынес золотое руно, и беглецы поспешили на судно, уже готовое к отплытию. Им надо было как можно дальше уплыть от берега, прежде чем Эет узнает о похищении дочери и руна.
Обратный путь был гораздо труднее. У владений царя Алкиноя галеру настиг флот колхидцев. Чтобы умилостивить Эета, Ясон перед богами дал клятву верности Медее. Но не принесло золотое руно ни власти, ни богатства, ни земного счастья Ясону. Боги распорядились так, что Ясон с Медеей и двумя сыновьями оказались в Коринфе у царя Креонта. Ясон, увидев его златокудрую дочь Главку, без памяти влюбился в нее. Он забыл о клятвах, данных Медее, и о том, что внучка Гелиоса владеет страшными тайнами и злой силой Гекаты. Узнав, что Ясон решил отправить ее в изгнание и жениться на Главке, Медея решила наказать изменившего ей мужа.
Месть Медеи была ужасной. Вначале она погубила Главку, послав ей прекрасное
свадебное покрывало и венец, пропитанные ядом. Ревность помутила ее разум: она
убила своих детей и, захватив их тела, злобной фурией пронеслась перед Ясоном в
колеснице Гелиоса. Несчастный Ясон, который сразу потерял всех, кого любил,
отправился на берег, где все еще высился остов прекрасного корабля «Арго», после
плавания посвященного богу Посейдону. Он лег в тень корабля, заклиная богов
послать ему смерть. Во время его сна начался шторм. Под натиском ветра корма
«Арго» развалилась, похоронив героя под обломками судна.
А боги сделали бессмертной прекрасную древнюю галеру «Арго», которая тысячи лет
назад на веслах преодолела громадные водные пространства.
На небе этот великий корабль оставался более 2000 лет как созвездие «Арго». Но так как оно было очень большим, астрономы разбили его на четыре созвездия – Парус, Киль, Корма и Компас.
Мифы и легенды народов мира. Т. 1. Древняя Греция Немировский Александр Иосифович
Золотое руно
Золотое руно
Миф об аргонавтах и их плаваниях в Ээю за золотым руном, возвращении на родину и постигших их там бедствиях – один из наиболее архаических в сказаниях греков. Он был известен уже во времена создания «Одиссеи», о чем свидетельствует упоминание сходящихся скал, между которыми прошел корабль «Арго». Поэт VIII в. до н. э. Эвмел излагал отдельные детали плавания аргонавтов. Существовало много других не дошедших до нас поэм на эту тему. Одна из них была посвящена строительству «Арго» и его отплытию в Колхиду, которая в поздних изложениях мифа была отождествлена с Ээей. Сюжет плавания аргонавтов и их дальнейших судеб привлекал лирических поэтов и авторов трагедий, равно как и первых греческих историков, которых называли «логографами».
В эллинистическую эпоху интерес к плаванию аргонавтов возрос, поскольку его описание давало возможность включения в повествование уточненных знаний о далеких странах. Так возникла поэма Аполлония Родосского «Аргонавтика», содержащая самое доскональное из дошедших до нас изложений мифа. Собственно говоря, его герои не эллины, а минийцы, древнейшие обитатели Фессалии, о которых уже была речь выше. Главным героем повествования является Ясон, выходец из сказочного города Иолка, что на берегу Пагасейского залива. Он сын царя Эсона, лишенного власти своим сводным братом Пелием. Опасаясь за жизнь Ясона, обладавшего законным правом на престол в Иолке, отец отдал его на выучку кентавру Хирону, который дал мальчику воспитание, соответствующее идеалам родоплеменной аристократии. Ясон смел, честен, настойчив, силен, божественно красив и в то же время обладает навыками мореплавателя и даже лекаря. Само имя «Ясон» в переводе с греческого означает «целитель». Золотое руно для Ясона – не самоцель, не возможность проверить в преодолении преград свои силы и показать удаль, а средство для достижения царской власти.
Изучение всего написанного в древности о Ясоне позволяет понять сложный путь формирования мифа, показывает бессмысленность поисков одного «ключа» к тайне золотого руна. Сказание об аргонавтах, как в том виде, в каком мы его предлагаем, так и в более пространном, включающем массу опущенных нами версий и деталей, вобрало в себя множество древних легенд, объяснений религиозных праздников и географических названий, складывавшихся на протяжении нескольких исторических эпох.
Совпадение фессалийского Иолка, родины Ясона, с местом постройки «Арго», пунктом отправления и возвращения сказочного судна позволяет думать, что ядром мифа об аргонавтах были предания о древнейшем прошлом Фессалии – северной части Греции, населенной первоначально миниями и пеласгами и лишь в начале II тыс. до н. э. освоенной предками греков. Экономически богатая Фессалия в I тыс. до н. э. не играла крупной политической роли, уступая не только Аттике, но и соседней Беотии. Однако в мире мифов она занимала первенствующее положение. Так, на территории Фессалии находился Олимп, с Фессалией отождествлялась сказочная Фтия, родина величайшего эллинского героя Ахилла, к Фессалии восходит само название «эллины». Имя «греки», принадлежавшее древним обитателям Беотии, стало использоваться для обозначения эллинов сначала этрусками, а затем римлянами.
Оформление поисков золотого руна в плавание началось в то время, когда делались первые попытки проникновения в Понт Эвксинский (Черное море), куда вход был закрыт могущественной Троей и ее фракийскими союзниками, занимавшими берега Пропонтиды и проливы. В пользу этого свидетельствует то, что действие мифа отнесено ко времени, предшествующему Троянской войне, и героям приходилось сражаться с фракийцами. Если это предположение верно, то вполне логичным будет видеть в сталкивающихся скалах Симплегадах труднодоступный для микенцев Боспор. Окончательную форму легенда об аргонавтах приобретает в VII в. до н. э., в период милетской колонизации Понта Эвксинского. Таковы исходные моменты развития мифа об аргонавтах, на которые наслоились остальные предания, первоначально не имевшие никакого отношения к фессалийским легендам. Мореплаватели, попадающие в Понт Эвксинский, не моглиминовать земли амазонок, не могли не услышать шума крыльев орла, летящего клевать печень Прометея, не могли не посетить дворец, построенный на востоке Гелиосом. Отсутствие реальных знаний о Колхиде восполнялось деталями из других мифов. Так, в Колхиду был перенесен не только крылатый золотой баран, но и огнедышащий дракон и его «засеянные» зубы из мифа об основании Фив. Прав литературной собственности в древности не существовало, и тем более не могло существовать собственности на устно излагаемые легенды. Беотийский певец, встретившись с фессалийским, не мог ему сказать: «Позволь, но ведь дракон, охраняющий ваше руно в Колхиде, – это наш родной фиванский дракон, убитый нашим Кадмом», – ибо немедленно услышал бы в ответ: «Вашим? Но ведь Кадм чужеземец, сын финикийского царя Агенора».
Супруга Афапта Ино замахивается секирой на Фрикса, который уже ухватился за рог златорунного барана, увозящего его в далекую Колхиду
Научное истолкование мифа об аргонавтах стало возможным еще до начала раскопок Шлимана и Эванса, сделавших реальностью крито-микенскую Грецию. Но что же дала археология для мифа об аргонавтах? Не открыла ли она каких-либо зримых остатков экспедиции Ясона – медной обшивки или весла «Арго», или даров, доставленных из Колхиды? Разумеется, нет, ибо миф и памятники материальной культуры – несовпадающие реликты и уровни человеческого бытия. И все же… Иолк перестал быть мифическим городом, тезкой Иолка, сына реки Амира, в которой юноша в леопардовой шкуре потерял сандалию с левой ноги. В Иолке, городе на берегу Пагасейского залива, был обнаружен дворец минойской эпохи, сооруженный в начале бронзового века и существовавший на протяжении всего II тыс. до н. э. Следовательно, в Иолке могли строиться корабли, а его сравнительная близость к проливам могла сделать этот город исходным пунктом плаваний эллинов и их предшественников минийцев в северном направлении. Вот и все, что мы знаем о родине Ясона. И если появятся новые археологические или эпиграфические данные, то они могут расширить наши сведения только о древнейшей Фессалии, но не о корабле «Арго» и его мужественной команде. Равным образом раскопки на территории Колхиды увеличивают наши представления о древнейшей культуре колхов и иберов, но Ээт и Медея как были, так и останутся персонажами мифа, а не реальной истории.
Переправа
Юноша в пестрой леопардовой шкуре на плечах, смахнув со лба капли пота и сбросив котомку, тяжело опустился на каменную осыпь. Солнце стояло в зените, а вышел он на заре и еще ни разу не отдыхал.
Огромный мохнатый шмель сел на цветок и погрузился в него наполовину. Выше виднелись горы, белеющие снегами. Он шел оттуда. Оттуда же низвергались бурные потоки, чтобы, перерезав всю страну, слиться где-то у Иолка с солеными волнами и найти в них успокоение. «Им легче, чем мне! – думал юноша. – Они текут руслами, проложенными тысячелетиями и веками. Мой же путь темен, и никто не знает, в чем его смысл. Хирон посылает меня к царю Иолка. Зачем? Что я потерял в этом городе? Власть, которой обладали мои предки? Но не лучше ли властвовать над овцами? От них, по крайней мере, не надо ждать подвоха».
Поднявшись, юноша забросил котомку за спину и зашагал, насвистывая нехитрый мотив. Река, ранее шумевшая в пропасти, раздвинув горы, вышла на ровное место и сверху блестела золотыми завитками новорожденного ягненка. Течение стало спокойнее. Здесь можно переправиться, перепрыгивая с камня на камень, на другой берег. Вдали виднелась дорога, протоптанная не козами, а повозками, дорога в Иолк. Это о ней говорил Хирон, советуя не вступать в разговоры ни с кем – ни с купцами, ни с погонщиками мулов. «Сейчас, когда ты у цели, лучше не иметь свидетелей!» Это его подлинные слова.
Спустившись к реке бегом, юноша увидел гладкий белый камень, а на нем застывшую сгорбленную фигурку в черном. «Что здесь делает эта старушка? – подумал он. – Собирает милостыню?» И в это же мгновение он услышал скрипучий голос.
– Доблестный юноша! Не будешь ли ты так добр перенести меня через эту бурную реку? Ноги не держат, а надо в Иолк.
Ясон молча поднял дряблое старческое тело и, прижав его к себе, шагнул в воду. Ему ранее приходилось перетаскивать через стремнину овец, но те были тяжелее и старались выскользнуть. Старушка же была легка, как тень. Реку он преодолел в четыре прыжка, но, выходя на берег, неловко ступил и уронил сандалию с левой ноги. Будь он один, ее легко можно было поймать. Но со старушкой было несподручно. Когда он опустил свою ношу на землю, сандалию уже засосал ил.
Махнув с досады рукой, юноша понесся, припадая на одну ногу.
– Как твое имя, юноша? – послышалось сзади. – Как тебя благодарить?
– Меня зовут Ясоном. Доброго тебе пути, бабушка! – крикнул юноша не оглядываясь.
Если бы он оглянулся, жизненный путь уже не казался бы ему таким темным. На том месте, где он оставил старушку, находилась высокая статная женщина с властным лицом – богиня Гера, супруга Зевса. И как она не похожа на ту мстительную и ревнивую женщину, какой ее рисуют поэты. Она провожала юношу взглядом, и не было в нем обычной суровости. Прекрасные губы богини шептали:
– Доброго тебе пути, Ясон!
Ясон в Иолке
В тот вечер царю Иолка Пелию сообщили, что встречи с ним добивается юноша, одетый в шкуру леопарда.
– Пусть войдет! – распорядился царь.
Юноша – на вид ему можно было дать лет двадцать – почтительно поклонился. Шкура леопарда была потерта и порвана в нескольких местах. Видимо, она служила ее владельцу не только плащом, но и подстилкой. Опустив взгляд ниже, Пелий увидел, что незнакомец обут на одну правую ногу.
На лбу Пелия выступил холодный пот. Вспомнилось давнее предсказание, что его власти и жизни не угрожает никто, кроме незнакомца в одной сандалии. И вот этот незнакомец явился!
Совладав с собой, царь спокойно произнес:
– Каких только причуд не бывает в дальних странах! Я слышал, что где-то на востоке сыновья бросают тела умерших родителей на корм псам, а на севере люди превращаются в волков. В какой же стране обуваются на одну ногу?
– Я не чужестранец, – отозвался юноша. – Сандалию я потерял, переправляясь через Амир. Конечно, я мог бы приобрести пару обуви. Но Хирон сказал, чтобы я явился прямо к тебе, никуда не заходя.
– Кто этот Хирон и какой страной он правит? – поинтересовался Пелий.
– Хирон не царь. И даже не человек. Он кентавр и живет в пещере. Меня ему отдал отец, едва я родился, опасаясь за мою жизнь. Хирон воспитал меня в правде и дал имя Ясон. Я пришел к тебе, царь, чтобы ты вернул власть, принадлежащую мне по праву.
Пелий ответил не сразу. Его поразило простодушие этого юнца, назвавшего себя Ясоном. Говорить с человеком, ничего не таящим за душой, бывает подчас тяжелее, чем с хитрецом. Правда обезоруживает.
– Власть действительно должна принадлежать тебе, – начал Пелий не сразу. – Но будет справедливо, если ты возьмешь на себя часть обязанностей, которые лежат на нашем древнем роде. Душа нашего общего предка Фрикса требует, чтобы кто-то из нас вернул его достояние – золотую шкуру барана, на котором тот добрался до Колхиды. Я стар. Ты же молод и силен. Как только золотое руно окажется в Иолке, ты получишь корону.
Пока Пелий разглагольствовал, Ясон вспоминал историю Фрикса, слышанную им от Хирона. Матерью Фрикса и его сестры Геллы была богиня облаков Нефела. Когда их отец Афамант женился во второй раз, мачеха Ино решила погубить детей. Хитростью и обманом она убедила сограждан, что боги, обрушившие на страну страшную засуху, требуют в жертву царских детей. Несчастных уже подвели к алтарю, однако Нефела, спустившись легким туманом на землю, принесла чудесного овна со сверкающей золотой шкурой. И как только брат и сестра сели на его спину, он, взмыв в небо выше птиц, понесся на север. По дороге у Геллы закружилась от высоты голова, и она упала в море, получившее с тех пор ее имя, а Фрикс добрался до Колхиды, где был воспитан царем Ээтом. Женившись на царской дочери, он принес овна в жертву Зевсу. Шкуру этого барана и желал получить Пелий.
– Согласен! – воскликнул юноша с той радостной готовностью, которая не оставляла никаких сомнений в том, что он постарается как можно скорее возвратиться в Иолк.
По губам Пелия скользнула удовлетворенная ухмылка. Нет, он не торопился получить золотое руно. Он не верил в его существование. Мало ли какие рассказывают бредни! Пелий радовался собственной находчивости. Ему не стоило труда избавиться от этого глупца иным способом – предложить вино с ядом, наслать убийцу. Но все-таки это не чужак, а племянник. Пусть им займутся боги.
«Арго» и аргонавты
Из книги Мифы и легенды народов мира. Т. 1. Древняя Греция автора Немировский Александр ИосифовичЗолотое руно Миф об аргонавтах и их плаваниях в Ээю за золотым руном, возвращении на родину и постигших их там бедствиях – один из наиболее архаических в сказаниях греков. Он был известен уже во времена создания «Одиссеи», о чем свидетельствует упоминание сходящихся
Из книги Кир Великий. Первый монарх автора Лэмб ГарольдЗОЛОТОЕ РУНО ВАРТАНА И поэтому после весенней оттепели Кир повел свои экспедиционные войска на запад, желая, с одной стороны, доставить удовольствие Вартану, а с другой – в собственных интересах исследовать истоки этой реки.Они оказались в гигантской стране. Армия
Из книги Легенды и мифы древней Греции (ил.) автора Кун Николай АльбертовичМЕДЕЯ ПОМОГАЕТ ЯСОНУ ПОХИТИТЬ ЗОЛОТОЕ РУНО Вернувшись во дворец, Эет созвал на совет знатнейших жителей Колхиды. Далеко за полночь советовался с ними царь о том, как погубить аргонавтов. Эет догадывался, что лишь с помощью Медеи мог Ясон совершить подвиг. Чувствовала
Из книги Великая смута. Конец Империи автора10.5. «Античное» Золотое Руно и Золотое Руно в XV веке Все мы с детства знаем романтический «античный» миф о Золотом Руне - цели похода аргонавтов. Воспет Гомером в его бессмертных поэмах. По мнению историков, поход состоялся в седой древности - в эпоху Троянской войны, в XIII
автора Носовский Глеб Владимирович2. Руно золотого овна и Христос-Овен 2.1. «Античное» Золотое Руно и средневековый Орден Золотого Руна Как мы отмечали в книге «Царь Славян», Христа часто именовали ОВНОМ, Агнцем. Овен - один из самых распространённых символов Христа (см., например, рис. 2.1). Его именовали
Из книги Начало Ордынской Руси. После Христа.Троянская война. Основание Рима. автора Носовский Глеб Владимирович2.1. «Античное» Золотое Руно и средневековый Орден Золотого Руна Как мы отмечали в книге «Царь Славян», Христа часто именовали ОВНОМ, Агнцем. Овен - один из самых распространённых символов Христа (см., например, рис. 2.1). Его именовали также Солнцем и Золотым. В христианской
Из книги Ротшильды. История династии могущественных финансистов автора Мортон ФредерикЗолотое безмолвие Тем не менее, именно буржуазный прагматизм лежал в основе этого имперского самосознания и имперского благосостояния. Сохранился, к примеру, любопытного покроя предмет одежды, принадлежащий барону Филиппу, который, возможно, был на нем и во время
автора Носовский Глеб Владимирович2. Руно Золотого Овна и Христос-Овен 2.1. «Античное» золотое руно и средневековый Орден золотого руна Как мы отмечали в книге «Царь Славян», Христа часто именовали ОВНОМ, Агнцем. Овен - один из самых распространенных символов Христа, рис. 2.1. Его именовали также Солнцем и
Из книги Основание Рима. Начало Ордынской Руси. После Христа. Троянская война автора Носовский Глеб Владимирович2.1. «Античное» золотое руно и средневековый Орден золотого руна Как мы отмечали в книге «Царь Славян», Христа часто именовали ОВНОМ, Агнцем. Овен - один из самых распространенных символов Христа, рис. 2.1. Его именовали также Солнцем и Золотым. В христианской традиции с
Из книги Кир Великий. Первый монарх автора Лэмб ГарольдЗОЛОТОЕ РУНО ВАРТАНА И поэтому после весенней оттепели Кир повел свои экспедиционные войска на запад, желая, с одной стороны, доставить удовольствие Вартану, а с другой - в собственных интересах исследовать истоки этой реки.Они оказались в гигантской стране. Армия
Из книги «Бежали храбрые грузины» [Неприукрашенная история Грузии] автора Вершинин Лев РэмовичРуно с проплешинами Все сказанное, однако, относится к Восточной Грузии. Которая, собственно, тогда и считалась Грузией. На западе же, в Колхиде, все обстояло иначе. О том, что после распада страны в 1490 году на отдельные царства, воспринятого современниками как нечто
Из книги Книга 1. Империя [Славянское завоевание мира. Европа. Китай. Япония. Русь как средневековая метрополия Великой Империи] автора Носовский Глеб Владимирович10.5. «Античное» Золотое Руно и Золотое Руно в XV веке Все мы с детства знаем романтический «античный» миф о Золотом Руне - цели похода аргонавтов. Воспет «античными классиками» в их бессмертных поэмах. По мнению историков, поход состоялся в седой древности - в эпоху
Из книги Греческие мифы автора Бёрн ЛюсиллаГЛАВА 5 ЯСОН, МЕДЕЯ И ЗОЛОТОЕ РУНО Золотая шерсть (золотое руно) принадлежала овну, спасшему жизнь детям Афаманта – сыну Фриксу и дочери Гелле – от принесения их в жертву Зевсу из-за ненависти к ним мачехи Ино. Согласно легенде, златокудрый овен забрал детей из их дома в
Из книги Царское золото автора Курносов Валерий ВикторовичТайны оперативно-розыскного дела «золотое руно» Предыдущие главы расследования автор написал по материалам открытых источников. В основном - по рассекреченным архивным документам. Некоторые вопросы прояснены благодаря исследованиям историков, имена которых
Из книги Дорога Домой автора Жикаренцев Владимир Васильевич Из книги Вокруг «Серебряного века» автора Богомолов Николай Алексеевич